CRISTIAN CARTER / ASESORIAS JURÍDICAS / Democracy & Universality

ANTECEDENTES  PERSONALES

Chileno, soltero, domiciliado en Temuco, Chile, licencia b y c, y situación militar al día.

Email: sici777@hotmail.com    /    Sitio web Log url :  http://cristcarter4.spaces.live.com

Fone: (56) 9-78672745

ANTECEDENTES  ACADÉMICOS

1994 – 1997             Cursa  enseñaza media en  “Colegio Instituto Claret”, específico

matemático, con 6.0 en promedio general.

1997                         Obtiene 710 puntos en PAA, sin realizar preuniversitario.

1998 a la fecha        Egresado de Derecho en la Universidad Católica de Temuco.

OTROS ACADÉMICOS

2003                        Realiza Clínica Institucional en CONAMA, escribe su libro sobre Normativa Ambiental por cual fue reconocido por miembros de nuestra Cámara de Diputados y calificado con nota 7.0, CONAMA.

Abril de 2003           Participa en Seminario “Problemas de Prueba en el Juicio Oral”, UCT.

Mayo de 2003          Participa en Conferencia sobre “Temas Fundamentales de Derecho”.

Agosto de 2003        Participa en el “I Congreso de Derecho Constitucional”, U. de Chile.

Julio de 2004           Participa en el curso “Nueva Ley de Matrimonio Civil”, UCT.

Julio de 2004           Participa en el seminario “Tratado de Libre Comercio Chile-Corea del Sur, Presente y Futuro”, UCT.

Nov. de 2004           Obtiene certificación del Ministerio de Justicia como Monitor de Derecho de Familia, Justicia y Protección Infantil.

Dic. De 2004            Obtiene certificación del Ministerio de Justicia como Monitor de la Reforma Procesal Penal.

Febrero de 2005       Realiza su Tesis, denominada “Análisis Comparado del Sistema de Pensiones de Vejez, España-Chile”, con la encargada del departamento legal del INP, Temuco, y Directora (S), Ana Maria Vergara; obteniendo destacada calificación, siendo felicitado, entre otros, por el diputado Pedro Muñoz,  de la Comisión de Seguridad Social de la Cámara de Diputados de Chile, por Francisco Jacob, Secretario de la Asociación Internacional de Seguridad Social (OISS), y solicitada por don Jorge Parraguéz, asesor de nuestra presidenta Michelle Bachelet, en materia de modificaciones a las normas sobre Seguridad Social.  

Año 2005                Participa en los seminarios y capacitaciones que desarrolla el Ministerio de Justicia en materias de derecho de familia, protección infantil y reforma procesal penal; y trabaja como monitor en las actividades que le encomienda la SEREMI de Justicia.

2006-2007              Realiza su práctica profesional en la Corporación de Asistencia Judicial –CAJ-, Sede Curacautín; destacándose en acuerdos -avenimientos y transacciones- entre partes.

2008 a marzo

De 2009                   Enfermedad lo aleja de estudios de su grado, en capacidad de memoria; sin perjuicio realiza su tratamiento y cura de la misma, con especialista Dr. y prof. Andaur; realiza su informe de práctica profesional y estudia filosofías orientales y ciencias psicológicas.

Junio 2009              Realiza su alegato de práctica ante V. Señorías Ilustrísimas en causa 147-2009 en nueva Corte de Apelaciones de Temuco, donde obtiene sentencia favorable, confirmándose la misma a favor de nuestros consultantes. (Véase página poder judicial)

Actualmente            Realizando sus cursos de reposición en Universidad Católica de Temuco, para acceder a rendir satisfactoriamente en conciencia su grado para el titulo de abogado, y realiza asesorías jurídicas variadas.                       

Nota:                      El test de Rorschach recientemente dado, -controlado y revisado por Don Juan Manuel Carrasco, alumno practicante de psicología de la U. Mayor y revisado por su profesora de práctica-,  señala que posee un nivel intelectual elevado (de 9 puntos, siendo la media 6) y  posee capacidades para desarrollarse en cualquier área, sea artística, matemática o social; además capacidades elevadas en resolver problemas y en relaciones interpersonales; y un positivo y sano estado psicológico.

OTROS

1995 a 1996             Estudia guitarra clásica en la Escuela de Difusión Artística                                  "Armando Duffey", de Temuco.

1998                         Curso  de  Inglés  Intensivo  en  Parramón Institute S.A.

2004 a 2005            Trabaja como voluntario, ad-honorem, para un techo “Un techo para Chile”, como ayudante en tareas financieras en la IX Región.

Conocimientos usuario avanzado en computación y múltiples programas, office xp, Word, Excel, etc;  usuario ávido en Internet.

ANTECEDENTES LABORALES

Verano de 1997                   Trabaja en encuestas para "Search Marketing S.A."

Verano de 2000                   Administra “Residencial Estrella", en la Ciudad de Carahue.

Verano de 2001 a 2002       Crea una empresa de fumigaciones.

Verano de 2002 a 2003       Administra la empresa de transporte de personas de su padre.

2006 a noviembre 2007       Administra sucursal "Budget Rent a Car", Temuco, Tattersall,    

Realizando todas las tareas necesarias para el funcionamiento de la misma durante los fines de semana, v.gr. facturación, contratos, atención turistas en su mayoría europeos, etc.

2007 a la fecha                        Bustos cía. Abogados,  Chile. Procurador y asesor jurídico  en distintas áreas civiles, laborales, familia, financiero, cobranzas, relaciones públicas, etc.

2008 a la fecha                          Muñoz cía. abogados, Chile. Procurador judicial. Asesoría

Jurídica, juicios variadas temáticas, civiles, laborales, familia, títulos, contratos, comercial, relaciones públicas, separaciones de bienes, divorcios, cambio nombres, derechos de aguas, representación, etc.

Además, ha desarrollado negocios de compra y venta de bienes -vehículos y propiedades raíces.

ÁREAS DE COMPETENCIA E INTERÉS

Tengo habilidades en diversas materias: en asesorías jurídicas y juicios variados, como civiles, de familia, -escrituras, títulos, divorcios, separación de bienes, cambio de nombres, derechos de aguas-, públicas, constitucionales, procedimiento ordinario y ejecutivo, ambientales, económicos, contratos y representación de personas y empresas; Y la experiencia ha demostrado -como exhibí arriba- que puedo desarrollar con eficiencia cualquier área, como el conocimiento de nuevas materias o la realización de tareas dogmáticas, de análisis, estudio o docentes, o la administración de una empresa y gestión de la misma.

         Como prueba de mi capacidad, debo señalar que mi libro compendio de Normas Ambientales, es una de las materias de clases de Derecho Ambiental de mi hermano Henry Carter, Ingeniero Ambiental, USACH, y es consultado regularmente en CONAMA; Y el haber estudiado la enseñanza media en específicos matemáticos, por lo que tengo capacidad en esta área, y he participado en actividades artísticas (guitarra clásica) y deportivas (YMCA).

Estoy convencido que la voluntad y capacidad intelectual en conjunto permiten a las personas alcanzar grandes metas y en ellas la excelencia; pues bien, mí voluntad es firme y mi capacidad es basta. Soy organizado, responsable y concentrado en lo que hago; y por mi formación familiar, soy confiable en todo orden de cosas, ya sea en dineros, confidencias y discreción.

Conozco las reglas del juego de la vida y se someterme a ellas; así como hacer lo necesario para persuadir en lo que se requiere, con las técnicas procedentes, siempre en pro de metas superiores trascendentes y con una ética personal y profesional en consideración a valores universales.

Además, poseo un elevado nivel de inteligencia social que he aprendido de cuna, por estudios psicológicos y de filosofías variadas en profundidad, cuales me permiten hablar sobre dichos temas con especialistas  y captar el sistema de personalidad a que pertenece cada persona; lo que ha reforzado lo aprendido, como es comunicarme con diversos formalismos y técnicas expresivas; todo ello sumamente útil en la ciencia de las relaciones sociales.

           Lo anterior se demuestra en el éxito de los juicios, proyectos, negocios, y textos que he hecho, y por las excelentes relaciones que mantengo con profesionales, compañeros, profesores, trabajadores de mi universidad y miembros, señorías en tribunales y cortes, todo en base al sano y transparente respeto por la persona, del cual fluye aceptación y reconocimiento consecuente.

El Test de Rorschach efectuado, que reafirma lo señalado anteriormente, es un examen  científico integral confirmado por los profesionales respectivos.

En definitiva soy capaz y apto para desarrollar lo que se requiera con eficiencia.

La remuneración esperada es acorde a la actividad y responsabilidad a desarrollar.

Sin más, en las fotos del log se ven las certificaciones de lo expuesto arriba y se darán las referencias en caso de interés. Atentamente

                                        Cristian  Carter

Cristian Carter

Me ha preguntado un amigo que tipo de persona es la que encuentro bella, “wapa”, hermosa. Le he dicho:

            La belleza es subjetiva, al igual como sucede con la sexualidad, depende de muchos factores, patrones culturales (que nos dice nuestro grupo social que es lo bello), historia de vida ("el príncipe azul" que nos enseñaron), educación (que es lo que he estudiado sobre la estética), intereses (que es lo que quiero ver bello), etc., nos dirá que es bello, que para cada uno tendrá una respuesta diversa, sin perjuicio de existir teorías (Teoría de la selección, Darwin), estudios modernos sobre ciertas proporciones que se encuentran en lo que la gente gusta como una persona bella, en su rostro y cuerpo;...sigue dependiendo del observador.

La estética, el ideal de bello, como lo bueno en la ética, es una parte importante de interés para alguien que busca el crecimiento en todo aspecto, la integridad, -cuerpo, mente y alma decían los grecos-. - La ética por si sola no logra el bien completo sin tomar en cuenta  la estética, v.gr. Un lindo lugar donde vivir, dará por factores sicológicos un mejor nivel de vida y predisposición conductual en la persona, y lo  que mejora la vida para una persona se expande en un bienestar social general. Son conceptos hermanos, que en conjunción generan lo mejor; un acto bondadoso también es un acto bello.

Para mi, la belleza es una media, conformada y proyección de una integridad personal. Lo que me proyecta esa persona dirá si es bello o no, y dependerá de todo factor. Ello provocará la atracción que genera o el rechazo o hasta el enamoramiento. 

Cuerpo, mente y alma (o en el orden que tu quieras, son factores copulativos). Para mí bello es la persona que cumple estos estándares, más allá de su raza o conceptos sociales y culturales, -cuida su cuerpo, hace ejercicios, -probado en psicología deportiva que genera también proyección conductual positiva, sin absolutos, la gente que hace deporte tiende ser más sana mentalmente-. -Come sano, mantiene higiene en todo aspecto.  –Cuida su relación espiritual, cree en algo superior, mas allá de la entidad o religión; es una relación directa, que crea factores trascendentes en su vida. – Y por sobre todo para mi tiene una trascendencia especial la siguiente: Es inteligente, sobre todo socialmente., tiene una mirada trascendente, tiende a lo sublime, a la sabiduría.

Inteligencia es un concepto que abarca muchos planos, literal, de expresión, social, interpersonal, empatía, emocional, matemática, en perorata, musical, artística, estratégica, etc. Entre más posea o se interese a desarrollar su capacidad mental en más aspectos -capacidad que es similar en todo los seres humanos, en general sólo un 8% de nuestra capacidad mental ocupamos, algunos más, otros menos-, más interés despierta en mi, más bella es esa persona, porque busca la excelencia o nace en ella en más aspectos, ya sea por educación o por talento, hay una búsqueda de lo mejor, de lo bueno, de lo bello.

 Claramente no toda persona tiene todas las inteligencias, y destaco más la emocional y social, ya que con la persona que la posea se generan vínculos afectivos mas ricos y existe una mejor predisposición para enfrentar los problemas de la vida, mayor y mejor manejo y manipulación de los factores sociales (manipulación en términos positivos digo, que todos en mayor o menos medida utilizamos), y una relación mas sana, más inteligente, mas educada, mejor y mas exquisita en términos intelectuales.

-Me ha pasado que cierta persona me atraiga a priori físicamente, más su forma de ser, su escasa capacidad de empatía, de ubicación, de valores, su forma básica y rigidez mental, su poca trascendencia en lo intelectual, su baja capacidad de control interno, sobre todo de aspectos negativos como la ira, gente llena de prejuicios e ignorancia y gente antisocial   ---más allá de poseer o no un buen pasar económico, como los denominados “flaites”, o gente con dinero pero mal educada; -dejando claro que la mayoría de gente con buen pasar económico que conozco es de buen juicio, criterio, respetuosa de los demas, adecuada, ...virtuosa-,  narcotraficantes, nazistas, fascistas, terroristas, grupos fundamentalistas ya sea religiosos o sociales, antidemócratas, de ideas absolutistas, sicópatas y demás gente sin empatía, está en la misma posición, …antisociales---, es decir gente de bajo nivel en inteligencia social, que es parte de la educación, las que no consideran el respeto por la dignidad de la persona, su libertad e igualdad (¿que clase de belleza podrán apreciar estas  personas?), gente que  me genera rechazo, -(tema también compartido por amigos y familia, entre ellos mis queridos amigos franceses y alemanes, de un alto nivel sociocultural, con los cuales viví, para quienes todo esta clase de gente es primitiva.

                             -De todas formas es bueno tender puentes con aquellos,  que permitan a través de la convivencia e intercambio de ideas derribar prejuicios, aumentando la reflexión del otro, que permite la toma de conciencia y a través de ella la rehabilitación de la conducta, ascendiendo aquel a un nivel superior, que redunda en su mayor felicidad, la que se expresa y se traspasa a su entorno, familia y sociedad, siendo parte ahora de un mundo mejor en conciencia y claridad.

Por lo que encuentro bella y prefiero a esa persona que además de tener una belleza física, -como dije tema muy abierto y subjetivo, sin perjuicio del cuidado de nuestro cuerpo-, es encantadora, con educación, con clase y de buen nivel, gente “buena tela”, “nice”,amable, virtuosa, con carácter cuando debe, que prueba sanamente los placeres de la vida, de mentalidad tolerante y universal, todos conceptos que  tienen como seno un alto nivel de inteligencia social y emocional, que trasciende a lo material, de alto nivel de humanidad, de sabiduría,  de felicidad, de buen sentido del humor, de buen nivel cultural y esplendido criterio, como sería un buen rey, un principe o princesa o gobernante sabio,  que los hace trascender como persona, y expresan de sus poros bríos y energías nuevas, positivas, y existiendo congruencia entre lo que se exhibe y lo que se es realmente, encuentran en mi acogida y son aquellas por las cuales puedo enamorarme, ya que quiero lo mejor, lo excelente, lo sublime, y esta ultima clase de persona lo es, ...es hermosa.

Cristian Carter

marzo 2009

                          -Todo lo cual es sólo una arista de este interesante y complejo tema, lleno de prejuicios producto de factores culturales e históricos y de suma importancia en la vida de las personas, que las marca y caracteriza como tal, que las puede hacer feliz, completa, sana o llena de trastornos, represiones, traumas y frustraciones que pueden desembocar en otros mas graves, inclusive sicopatologías, que atentan contra una buena calidad de vida de la persona y quienes le rodean.
                          -Es cierto, puede ser difícil -como variados aspectos de la vida-.  Hay que tener valores claros y ser valiente en ellos, el autoconocimiento y la claridad valórica en pro de metas superiores dan seguridad en el actuar y mediante una forma prudente e inteligente en base al respeto y amor se puede obtener cualquier meta, pese al ambiente adverso que exista, -la gente puede cambiar y puede transformar sus pensamientos y actos negativos en positivos-
                                            De lo contrario, como ha dicho la experiencia de otros que he conocido, se soportara por algunos años, hasta que la naturaleza, la conciencia y sanidad  interna broten, con más problemas y una vez que la juventud ya se ha ido.
                               
                           Aunque pienso que aún así, siempre el actuar honesto y de buena fe da mayor sanidad mental y mejores resultados finales. -El miedo es un factor emocional, y como la ira, desvirtúa el pensamiento. El valor en valores da sentido a todo, sin ellos todo vale nada. Hasta el dinero se transforma en vació cuando se vive en falsedad o se obtiene mediante aquella. La paz interna, la relación sincera, respetuosa de si misma y de los demás es la que da la verdadera, estable y trascendente felicidad. Ella en el espejo no sabe de caretas, mentiras y engaños, cuando los hay, sobre todo en este tema, ella no existe, es aparente.                   
                                         Cuando existe esa honestidad y claridad consigo mismo y los demás,  se está en condiciones de soportar todo  -dejando claro que quien rechaza está en una situación intelectual, valórica, psicológica y sociocultural baja, que se expresa en dicha actitud -somos y actuamos como pensamos-, cuestión que no sucede en el arete, la elite sociocultural, es decir con los mejores, los más inteligentes, los mas buenos, más cultos, más sabios.  En esta elite intelectual, sociocultural y valórica todo lo que se escribe aquí no tiene mayor sentido, esto no es nuevo y son  temas que por cuna o reflexión están superados.
                                         Dejo aparte el dinero, porque si bien los que lo poseen tienen un mayor acceso a grupos académicos, intelectuales y artísticos, no siempre es así, por lo que se excluye la capacidad económica de los conceptos de virtud, elite social, cultural o intelectual y de cualquier connotación de grandeza. Vgr.,  conocidos delincuentes, narcotraficantes, asesinos, sicópatas, mafiosos, dictadores tanto de izquierda como derecha, terroristas, etc., han tenido grandes sumas de dinero; aunque tales personas por su actuar antisocial, falta de empatía e inhumanidad se alejan de conceptos relacionados con los grandes, como belleza y virtud, conceptos siempre positivos y de excelencia en si, propio de los bonis homes, los grandes (Sócrates, Platón, Aristóteles, Alejandro Magno, Saladino, Jesucristo –mas allá de considerarlo hijo de Dios o Dios, está fuera de esta discusión, creo que cualquiera de tal nivel filosófico es un Hijo de Dios-, Mahoma, Buda, Balmaceda, J. Carter, Kennedy, y otros).
                                                        Por ello es que jamás la historia, académicos, intelectuales  los han considerado en dicha línea, sin perjuicio de ser recordados como asesinos, hombres de guerra y maldad -que por presión han ingresado en grupos sociales para camuflarse, ya que es difícil negarle el acceso, y aún así, nunca serán parte de de estos-.
                                                                 
           --La sexualidad es parte de nuestra esencia como persona, y vivida sanamente hace bien a nuestra mente y a nuestro cuerpo. Cuestión avalada por la ciencia   -sólo ver la opinión de cualquier especialista en la materia, Kinsey, Freud, por antonomasia, o sexólogos europeos como Cosler y Willy y actuales, Michel Foucault, Dr. Pino, etc, todos ellos imparciales, sin intervención sectaria alguna-    y confirmada por la praxis y la lógica, ...es evidente la felicidad y sanidad que exhibe una persona que tiene una sexualidad activa  y real con lo que desea: su buen humor, su color de piel  más rosada, su conducta es más relajada, menos tensa, es mas amable, etc., ...más feliz.  -Todo ello claro entendido en el sexo libre y espontáneo, ajeno a vicios como es la fuerza o abusos, y sin caer en las parafílias (v.gr. Pedofilia, gerontofilia, necrofilia, zoofilia, etc ).
                      
…Aparte y como dato relacionado en esta nota; es sabido que la mayoría de las personas no piensa, se deja llevar por la forma y no el fondo de las cosas,  por ello la sociedad es tan manipulable por los políticos y la publicidad, …el 80% de las personas no entiende lo que se le dice, y más bien asume en base a la forma en que se le expresa el tema; ello ha sido muy bien aprovechado por los políticos y  religiones,  llegando a extremos de consecuencias que la historia conoce, -Verdi Gracia, millones de muertos por los nazis, en base a la raza, y existiendo una teoría respecto a la superioridad de unas respecto a otras; o las muertes causadas en la santísima inquisición. Abominaciones que lamentablemente hasta hoy día siguen sucediendo, aunque G. a D. en menos medida, ya que  la conciencia sobre derechos humanos cada vez toma mas fuerza.
                   Este analfabetismo intelectual,  en la sexualidad se expresa en aquella posición negativa de la misma producto de factores históricos  (Adán y Eva, "el sexo es malo”, “cochino", "perverso" salvo que sea para procrear, por ello debes tener culpa por el placer), político y económico, interés del Estado en manejar la conducta de las personas (v.gr. en s.XIX, asegurar la población o la existencia de fuerza de trabajo necesaria para la riqueza),   y antes de esto la visión Victoriana, hipócrita (Foucault), en retroceso de la naturalidad, s. XVII,  acentuando la connotación negativa del sexo, el silencio, el secreto, y la reprobación pública, sexo sólo para la reproducción, todo luego expresado en el siglo XIX en la ley sacrosanta, única rectora de las vidas, que facilita la voluntad del gobernante, del rey o grupo múltiple "democrático”, que sigue los mismos patrones monárquicos despóticos clásicos prescribiendo, prohibiendo , censurando o declarando lícito o ilícito a través de la norma -poder jurídico al sexo-, privando o limitando los placeres y libertad, todo para mantener el poder o su control, sin que exista fundamento objetivo, lógico, científico, ni valórico trascendental, sólo juicios en consideración a la voluntad de algunos,  manejando la ignorancia de muchos, el no saber del sexo; y  sin perjuicio de las celebres y vacías frases como moral y buenas costumbres, conceptos superados por la ética basada en conciencia, ciencia y valores trascendentales, derechos humanos, que en un estado democrático moderno y desarrollado socioculturalmente dirigen el actuar de las personas.
                                 Como dato, en Grecia  no se hacían prohibiciones ni sanciones, ni codificación de las conductas sexuales, ya que no se le daba mayor connotación pública;  sin perjuicio de la existencia de una moral tendiente a la estética de la conducta sexual, -dietética, económica y erótica- sobre todo en el matrimonio y la relación del maestro con el alumno. Ética creada por filósofos, para proteger su poder sexual, y no acorde con los valores que en esta nota resaltamos, de hecho la relación entre hombres de la misma edad se consideraba inadecuada, y se dejaba fuera a las mujeres de estas prerrogativas (Artemidoro).

                                 Es menester abundar sobre la posición moralista  sobre la función procreadora del sexo, asegurando la especie, como si fuéramos esclavos del sistema estatal ("de la matrix", poder esclavizante del ente despótico) ajenos a derechos fundamentales, pensamiento perverso que ha generado atrocidades en función de la sangre; lo que demuestra la vulnerabilidad y facilidad de la relativización del pensamiento con fines maquiavélicos (poder, dinero, etc) y que el animal "ser humano", aún dotado de un nivel mejor de complejidad neuronal, no siempre usa la razón en pro de la bondad, sino que es capaz de justificar toda clase de perversidad y discriminación.   Podemos señalar que la bondad es el actuar más inteligente y sabio a largo plazo, más educado y adecuado, que atrae el bien y aleja las consecuencias negativas de la conducta, propias del daño-.
                                                Ahora bien, cosa distinta es el derecho a la vida,  que  también es un derecho fundamental que brota de la naturaleza humana; así como la vida con dignidad.  -Debemos hacer notar a esta posición (relación sexual / reproducción), que en los países en que se han aceptado plenas libertades, países desarrollados social y culturalmente, todavía siguen naciendo niños y existiendo familias, las que viven en mayor paz y dignidad de vida. Los humanos siguen procreando y  su muerte está más cercana por otras razones a su causa, como son  las lamentables muertes directas o por enfermedades a causa de la guerra y la contaminación.
                                              -Empero, la tesis sexo negativa,  vino a exacerbar el interés por el sexo de una forma insana (monetarización del mismo, sexo placer privado en lugares ocultos, sentimiento de  culpa, cinismo e hipocresía institucionalizadas; disfunciones sexuales, como impotencia, frigidez, eyaculación precoz, etc;  además de frustración,  infelicidad, hasta sicopatologías, etc.) y crea la necesidad de expresión narrada o literal del mismo a oscuras, en secreto (v.gr. escritos del Marqués de Sade, o del autor anónimo de "My secret life", o la confesión ante  el sacerdote, la preocupación por la vida sexual del otro como escándalo),   visión que ha trascendido hasta nuestros días en menor medida, según el nivel socio-cultural o tendencia del grupo a analizar, gente de  mayor rigidez  mental y prejuicios arraigados,  gente que prefiere dar énfasis en la protección de los intereses del Estado, como si estuviéramos al servicio del mismo, u otros  más respetuosos de las personas y de su libertad para desarrollarse en todas sus facetas de su vida, estando el Estando al servicio de la persona.    -Es evidente que la posición moralista que ordena bajo su premisa la sexualidad como medio de procreación, además de ser ilusoria, es atentatoria a los principios básicos de una democracia y derechos humanos.

                                   -Para bien, producto del desarrollo sociocultural por el mayor nivel de información a través de tecnologías (internet) y conciencia sobre la dignidad de las personas y su libertad (Democracia y Derechos Humanos), podemos ver que los jóvenes, las nuevas generaciones, toman con mayor laxitud la sexualidad y ya no es gran tema en ellas, nuevamente volviendo a un estado y connotación positiva de la misma, lo que es la conducta adecuada y sana en todo aspecto, psicológica, física, social y valóricamente hablando con relación a la verdad.

              -Es anecdótico que el celibato haya nacido por disposición de un sexo-dependiente, me refiero a San Agustín,  el que al transformarse al catolicismo, aparentemente abandono el sexo y de paso lo prohibió para el resto de los sacerdotes que venían…; la opinión de la mayoría de los sacerdotes que he conocido (educado en colegio y Universidad Católica) lo encuentran innecesario, lo que para mi es obvio, por la importancia del sexo en la persona.
               Hace un tiempo en base a la "invocación de Dios", un país musulmán en base a la religión, condenó a muerte a 2 menores por ser sorprendidos y aceptar su homosexualidad, situación que motivo las amonestaciones de la ONU.  Si bien la posición de algunos cristianos no llega a ese extremo,  la base de  discriminación es la misma, sin razón alguna, cual es, según creo, contraria a las enseñanzas trascendentes de Jesucristo -y de cualquier gran filosofía-, cual tiene un mensaje de amor y libertad, con sus claros límites, la consideración del otro. ...¿Tales absurdos habrán causado en Nietzsche su tesis sobre transvaloración del cristianismo?...
                 Y decimos  que no hay razón ya que está probado, es un hecho objetivo científico, que la homosexualidad no es una enfermedad, ni trastorno alguno, sacado de la lista de enfermedades de la OMS hace décadas, y es cautelada en Derechos Humanos.     -Creo, que no hay que ser especialista (sexólogo o psicólogo) para llegar a tal conclusión, sólo basta vislumbrar la complejidad, realidad y normalidad del tema y su imposibilidad real de tratamiento (mas allá de la posición de algunos, que internamente siguen siéndolo); tratamiento que no existe precisamente porque no es una enfermedad, es una realidad, una condición, que según recientemente se ha dicho es por factores genéticos en base a los genes aportados principalmente por el padre.
                                 Cuestiones que para mi desde niño, desde que leo filosofía, y en base a Derechos Humanos y el respeto por las personas no tiene mayor relevancia, ya que se extrae de la naturaleza humana el respeto por las personas más allá de su  sexualidad (que incluye condición sexual), raza, religión, ideas políticas (mientras sea democrática), su forma, la existencia de discapacidades  físicas o mentales, etc. Siguen siendo personas y por ese sólo hecho merecen respeto, dignidad y libertad.  -Sobre todo cuando no existe un daño a otro ni a si mismo objetivo, sea físico o psicológico. En este sentido es evidente que el rechazo o sanciones sociales son la conducta inapropiada, que como se dijo son en base a prejuicios.
                                  -Más aún creo que este respeto es extensible a todo ser vivo, por ser creaciones de Dios y por el sólo hecho de existir, como el caso del resto de los animales, que muchas veces son menos dañinos que el ser humano en su medio. Salvo que sea necesario, como es la comida, vivienda, etc.-

                                   Estoy absolutamente seguro que Dios, en el que creo firmemente, no discrimina a su seres, a los que el creo, ya sea negros, blancos, gays, lesbianas, musulmanes, cristianos evangélicos, católicos o judíos;  y de él y de la razón que nos dio emana el respeto a todo ser humano, más aún a todo ser vivo. -Si alguien me dice que su dios no cree en ello, y tal discriminación en cualquier faceta avala, quiere decir que no ha entendido nada y nada ha pensado, y puedo asegurar que ese no es Dios y no hay que preocuparse, porque Dios es bueno y está en las bases y principios de toda gran filosofía y en los actos bondadosos y de amor que realizamos como ser humano, como la fraternidad, solidaridad, la protección del débil, el respeto al otro, etc. Actos  por los cuales seremos juzgados, si así entiendes.
                              - Sobre este punto, creo que estás interpretaciones exegéticas -literales- de pasajes creados y escritos por hombres en los textos sagrados, que conforman las religiones (sin perjuicio de la invocación divina que se hace y de la importancia que tienen estas instituciones en pro de la paz social interna e internacional y otros fines loables; “una cosa no quita la otra”), es una real causa de odios, muertes, discriminaciones, sufrimientos, que es ajeno a Dios, -que es bueno-, y las entiendo, cosa probada en el transcurso de la historia del mundo, como verdaderos actos y posiciones perversas que enferman a la humanidad.
                                En caso alguno es justificable, más allá del respeto por las diferencias culturales, cualquier diferenciación arbitraria y mal trato en base a la sexualidad, los derechos humanos son superiores a cualquier otra consideración, y deben ser respetados y protegidos por los estados civilizados. Más allá de la suscripción de tratados o no, ellos deben prevalecer en el orbe Universal. Lo exige la razón, los valores superiores y Dios.

                                              -Bien sería incluir dentro de los derechos constitucionales una norma expresa que prohíba toda discriminación, -aunque creo que no es necesario, porque ya está protegida por el art. 1 de nuestra Constitución y en el mismo sentido por la Declaración Universal sobre DDHH.  (Historia de la Constitución, prof. Fco. Cumplido) -Y también una norma obligatoria del deber y derecho de la educación en materia sexual, psicología -sobre nociones de inteligencia social-, y sobre bases institucionales y derechos humanos en el orbe mundial, ello traería beneficios a largo plaza en nuestra sociedad.

                                              -Creo además que para la armonía entre el art. 1 de nuestra constitución y DDHH, con relación al principio de igualdad y dignidad que bien sería eliminar el delito de sodomía y en el delito de estupro insertar la figura del hombre mayor que mantiene relaciones con uno menor, para efectos que tengan el mismo trato, la misma sanción si es con hombres y mujeres, y en ambos casos, como ahora, sancionarse cuando haya abuso de poder o deficiencias mentales.
                                             - Se  recalca que el Estado no está al servicio de un grupo especifico, para satisfacer absolutismos sin razón de algunos, el Estado Democrático está al servicio de todas las personas, inmerso en la razón y bases científicas,  el estado debe actuar en pro de los derechos humanos reconocidos universalmente por los jurisprudentes y la doctrina universal,  en todo evento, sin excepciones-.
  
* Siguiendo al punto en el sentido racional, científico, esta más que demostrado la complejidad del tema, de hecho Kinsey, Freud (y  los que lo siguen en sexología, psicología y psiquiatría) han demostrado, que la sexualidad es un tema sumo difícil de encuadrar y clasificar. Parangón ¿Una persona es buena o mala por un acto?, sigo, ¿lo es gay una persona que tiene una experiencia homosexual en un buque, en un internado, en una cárcel, en una depresión o por un pensamiento homosexual? ¿Un gay se transforma en un hetero por tener sexo con una mujer?.
                 Se ha demostrado por Kinsey, en un estudio de cientos de miles de personas, que la homosexualidad es la regla normal y general, por lo que hablar de minorías sexuales es equivoco, prejuicio e ignorancia.  De hecho demostró que 5/6 de los hombres tienen una inclinación homosexual, ya sea practicada o no,  rol pasivo o rol activo o versátil. Situación indiferente, ya que lo importante es lo que sucede en su cabeza, que es lo que realmente desea, mas allá que viva con una mujer.
                                     -Kinsey hizo una escala del 1 al 6, en la que se identificaron miles de personas, 1 completamente hetero (solo 1/6 se identifico a si, y eso que en los años 20-, 6 es completamente gay.
                                       En todo caso cabe aclarar  que la sexualidad e inclinación homosexual ha sido siempre la misma en la historia, los mismos índices y porcentajes, lo que sucede en que en ciertas épocas de la historia de realce cultural y de libertades se ha demostrado más (época greca y florentina en Italia, s 3 AC y XV DC,), lo mismo sucede en las sociedades actuales, V.gr. Holanda. Y entre mayor nivel sociocultural/intelectual del grupo, más aceptable es, porque responde a la razón y comprensión de la  sexualidad y de su normalidad en la naturaleza y todo lo señalado arriba.

           En una entrevista de alumnos de psicología, Vicky Chelech entre otras, de la U. Mayor, respondo así a este tema:
           Heteros, gay, bisexuales, son conceptos que no existen, siguiendo la complejidad de Freud, lo reconocido por los maestros Grecos, y lo que he analizado en mi experiencia y he visto en los demás, creo que la sexualidad es ambivalente, inestable, ya que tiene que ver con múltiples factores, ya sea  dando preponderancia al Eros -al sexo en si, la parte animal-.  Y también con factores sicológicos, las virtudes,  integridad, intereses, encantos de otro, dando preponderancia de Philia, -el amor- así claro lo eplicaba Sócrates, Jenofonte y otros de su época.   Además otros como la soledad, deseo de placer, aburrimiento, depresiones, factores externos que hacen desinhibirnos v.gr, alcohol, drogas, etc. Por lo que el interés sexual en otra persona puede encontrarse en un sin numero de causas, lo importante es reconocer que sucede y ello es natural, no tiene nada de malo, salvo extremos señalados arriba, que van de la mano con el exceso.
                                     Por ello se ha dicho que los homofóbicos son personas que ocultan su homosexualidad en una posición rígida  y concreta para evitar caer en ello, además agravado por  traumas en su educación o experiencia sexual,  violencia, o represiones, que desfiguran su visión de la sexualidad.  -El hetero con claridad sobre si,  es tolerante y tiene una posición de tranquilidad y seguridad frente a su sexualidad, esto es razonable, ya que no se ve porque alguien deba odiar a otro sin una razón aceptable, como el ser agredido física o sicológicamente en términos objetivos, la sola presencia de otro diverso no es una razón justificada, y evoca que algo sucede internamente. Agreguemos que los índices de infidelidad y enfermedades son similares en hombres, mujeres, gays y heterosexuales.
                                      La gente sana, exenta de traumas, es tolerante. Recordemos algo puntual sobre  los doble discursos, el hecho que más de mil sacerdotes católicos en Brasil abusaren de menores (lamentablemente sucede en todo el mundo), con un libro creado para tal evento; claro está que la pedofilia (relación con menores de 14 años) es una perversión, siendo en su mayoría los pedofílicos heterosexuales (85% de los pedofílicos son heterosexuales, no gays), lo que  quieren abusar de la situación de poder frente al niño, eso le excita.

                 Por todo expuesto, los estados demócratas y civilizados deben aceptar el matrimonio homosexual, ya que no hay razón alguna para impedirlo:
                 1) En el plano de derechos humanos y normas bases de nuestra constitución, como lo es la dignidad, el respeto por las personas, su igualdad ante la ley y su libertad, los gays tienen derecho a casarse y ello no puede ser impedido por el Estado, quien debe respetar y promover el respeto por las personas. Es un derecho humano la libertad de una persona para elegir si contrae matrimonio, más allá de su orientación sexual, y un estado democrático, respeta a las personas  y esta al servicio de ellas, sin discriminar sexo, raza y credo, por lo que debe crear condiciones para su desarrollo integral, tanto material, psicológico y espiritual.
                    2) En el plano conductual científico, esta probado que la indemnidad de los hijos, es decir su libre crecimiento exento de vicios, sobre todo el sexual,  no se ve afectado por la orientación sexual de sus padres, -cosa distinta a lo que sucede cuando existen abusos de su núcleo en cualquier familia, tanto físico, sicológicos y sexuales, tanto por acción como negligencia, carencias afectivas, abandono, los que pueden llegar a crear serios trastornos sicológicos, que afectaran toda la vida de la persona, si no existe el tratamiento adecuado.
                     Como señalamos arriba la mayoría de los pedofílicos son heterosexuales ¿por ello debemos prohibir los matrimonios heterosexuales?  O porque la mayoría de los hijos gays han tenido padres heterosexuales. Parece absurdo.

          Por otra parte recordemos que el matrimonio no necesariamente se lleva a efecto para concebir  -Ej. En la tercera edad, matrimonio en capitulo de muerte, o impotentes-,  y aún así sigue existiendo matrimonio y familia.   También se adoptan hijos por algunos o se agregan a esta nueva familia hijos de alguno de los cónyuges.  Negar esta concepción es una falta de respeto a la dignidad de las personas.
                      Por lo demás, la experiencia en los países que se acepta, dice que en las familias gay existe una elevada riqueza emocional y cultural. Lo que también eleva el nivel del país en términos de cultura, democracia y tolerancia, que es nuestro faro u objetivo, crecer en todo aspecto.
                              Ahora bien, en el caso de verse afectado un hijo menor por la actitud de algunos, la actitud correcta y acorde a derechos humanos y dignidad de las personas por parte de los órganos del estado -en función de la orden constitucional de promoción y respeto de derechos humanos-, es proteger al menor  en caso de discriminación o delitos y aplicar las sanciones pertinentes a los responsables, y en caso alguno negar el derecho de maternidad o paternidad.  El hijo siempre debe estar con el más idóneo y capacitado. En estos dos puntos está la protección del interés superior del niño.
                                            Es irrazonable proteger un interés soslayando los valores básicos en derechos humanos y en nuestra constitución, la dignidad de la persona está sobre cualquier otra consideración, es el valor máximo a cautelar, es la cúspide de los derechos, así parte un verdadero respeto por la persona, lo que conlleva a una mejor sociedad.  

         Por todo lo expuesto y entendiendo este interesante e importante tema en la vida y felicidad de las personas, se genera en la conciencia grandes efectos personales y sociales, comprendiéndolo en términos positivos y naturales.
        Y que para bien de todo este proceso, -inclusive de la relación política jurídica moralista, en base al discurso del poder censurador, represivo de libertades, que a lo más suspende la liberación por un tiempo-,  se genera la oposición acentuada que siempre brotará ante la censura e hipocresía  (no sólo en el sexo, sino en todo tema analizable),  con mayor fuerza y bases, y luego al existir saber, nace la conciencia y el discurso en pro de valores superiores, que en democracia y en gracia de los medios comunicativos libres y avance cultural y social, crece en forma exponencial en el orbe mundial, asegurando el continuo avance en derechos humanos para un futuro mejor, en bienestar , libertad y respeto a todo ser humano y su derecho a desarrollarse integralmente sobre todo en un tema tan importante para la felicidad de las personas como es su sexualidad.

INTRODUCCIÓN
El tema que analizaremos esta íntimamente relacionado con el fin
último del Estado, el bienestar de las personas, sobre todo en una etapa
de la vida en que más lo necesitan, en su vejez. Nuestro objetivo es
efectuar un análisis comparado de los sistemas de seguridad social de
Chile y Europa, concentrándonos en el aspecto particular de las pensiones
contributivas de vejez de Chile y España, mostrando las ventajas e
inconvenientes de ambos sistemas –principalmente con relación a los
principios fundamentales de la seguridad social- de tal forma que
conociendo la realidad externa podamos apreciar y opinar sobre la
nuestra y establecer propuestas para mejorarla.
Ambos países, Chile y España, tienen filosofías antagónicas sobre
los sistemas de pensiones de jubilación por vejez; la solución por cual
optar es extremadamente difícil, por las implicancias sociales, políticas,
financieras e ideológicas que implican las posturas1. Y es ahora
interesante el desarrollo de este trabajo desde dos puntos de vistas, en
España se discute sobre la conveniencia financiera del sistema y en Chile
se critica fuertemente las bajas prestaciones que otorga el nuevo2.

Como se advertirá, el trabajo lo dividimos en dos partes,
comenzando de lo más general a lo que particularmente nos interesa “el
sistema de pensiones de jubilación por vejez”, utilizando en la medida de
lo posible un lenguaje comprensible a todo lector y datos numéricos que
permitan comparar los sistemas. Considerando la importancia de este
tema y que dentro del mundo del derecho es una rama poco conocida, en
la primera parte haremos una introducción en la materia, señalando los
conceptos principales de la seguridad social y sus características, para
luego describir el sistema Europeo, de necesario tratamiento por su rica
tradición en seguridad social y porque además es el contexto en que se
desenvuelve España, al cual le dedicaremos un acápite especial, para
finalmente describir nuestro sistema de seguridad social. Una vez
comprendido el sistema de seguridad social, pasaremos -en la segunda
parte- a examinar en forma particular los sistemas de jubilación por vejez
español y chileno, mostrando como funcionan ambos sistemas, sus
características, ventajas y deficiencias, finalizando con una conclusión
crítica sobre la conveniencia de uno y otro sistema y de lo necesario para
su mejor funcionamiento.
Dicho esto, invitamos al lector a acompañarnos en el estudio de
este interesante tema que incidirá inevitablemente en su vida.

Texto completo: http://biblioteca.uct.cl/tesis/cristian-carter/tesis.pdf

CONCLUSIÓNES
Al llegar a este punto, a priori debemos mencionar que no fue fácil
llegar a una conclusión, debido a que ambos sistemas tienen ventajas e
inconvenientes, y que en la multiplicidad de los documentos estudiados,
existe una evidente apología de uno u otro sistema; no es un tema
pacífico donde reine la objetividad.
Por la información expuesta podemos concluir que entre Chile y
España hay una distancia notable entre sus sistemas de seguridad social
y en particular el previsional, España se rige por una cosmovisión de la
seguridad social donde se mira como una obligación del Estado el dar una
calidad de vida digna a las personas, el gasto porcentual del PIB es muy
superior en todos los ítems al de Chile (salud, previsional y seguros no
contributivos), y se cumplen los principios de la seguridad social, como
son la solidaridad y la suficiencia; A contrario sensu, en Chile, la seguridad
social está muy alejada del principio de solidaridad, que con las reformas
ya no se cumple en Chile, sino en forma matizada e insuficiente, todo
agravado por la falta conocimiento e información sobre los derechos y una
grave miopía de seguridad social (las personas no previenen las
contingencias sociales).
Ahora bien creemos que si bien Chile esta bajo un sistema moderno
de pensiones -ajustado a los consejos del Banco Mundial y otras
mayores ingresos.57 organizaciones internacionales- exitoso desde el punto de vista financiero,
disminuyendo el déficit del sistema de pensiones, mejorando la
macroeconomía del país y a la postre reconocido mundialmente;
concluimos que desde el punto de vista de las prestaciones otorgadas el
sistema chileno es un fracaso -al igual como ha sucedido en otros países
latinos americanos que lo han instaurado- provocando una baja en la
calidad de vida de los jubilados, ya que las prestaciones son muy
inferiores a las del sistema solidario de pensiones (como los que funcionan
en Europa y particularmente en España); por ello no se cumple con el
principio de suficiencia. Además juzgamos que nuestro sistema de
pensiones se encuentra muy alejado del principio de solidaridad, ya que el
Estado se ha desligado del sistema y cada trabajador sólo está cubierto
con su cuenta de capitalización, sin perjuicio de la insuficiente pensión
mínima existente, que es de cargo público y no del sistema privado.
Por otra parte, concluimos que si bien existe posibilidad que el
sistema Español pueda tener una crisis financiera como la que tuvo Chile,
creemos in strictu sensu que existe una campaña con fines lucrativos,
para desprestigiar el sistema actual e instaurar el privado. Por ello
resolvemos que España no debe cambiar su sistema a uno de cuentas
individuales, sino que debe perfeccionar el existente aumentando los
requerimientos, no perdiendo de vista la protección de la calidad de vida y
dignidad de las personas.58
Por ello es que recomendamos el sistema Español, porque se
enmarca en la preocupación social europea de protección de los derechos
y dignidad de las personas y da un nivel de prestaciones suficientes bajo
el imperio del principio de solidaridad.
Podemos además concluir que entre más desarrollado el país es
mayor la conciencia previsional y mayor la cotización que el sistema exige
al trabajador. Este es un problema para aumentar el monto de la
cotización en Chile.
Advertimos que el monto del PIB que en Chile se destina al pago de
pensiones es bajísimo, lo que no es motivo de orgullo, ni representa
eficiencia, sólo evidencia la distancia que está tomando el Estado del
sistema de seguridad social; por lo tanto creemos que se debe aumentar
el gasto, hasta montos normales de un Estado que quiere dar mejor
calidad de vida a sus pensionados. Este punto, juzgamos, es tan o más
importante que la compra de material bélico.
Respecto a las pensiones mínimas, consideramos que de la forma
en que están planteadas en Chile no incentivan la cotización, es por ello
que el sistema debería exigir un periodo de cotización efectivamente
pagado para ser beneficiario de ella; pero conjuntamente debe hacerse
efectivo (por las AFP y organismos fiscalizadores) el deber del empleador
de cotizar y pagar las imposiciones previsionales en forma oportuna,
siendo necesario información accesible al cotizante para que pueda
59 advertir el no cumplimiento de ello y exigir sus derechos. En definitiva,
consideramos necesario el aumento del monto de las pensiones mínimas
para que aumente el nivel de vida de sus beneficiarios.
Estamos convencidos que el sistema debe garantizar un cierto
porcentaje del promedio de remuneraciones, así como sucede en las
FF.AA. y de Orden, ya que las prestaciones no pueden depender sólo de
los vaivenes del mercado; pero creemos que este costo no lo debe asumir
las AFP, porque no pueden cambiarse las reglas en las cuales fueron
constituidas, sino que es el Estado el que debe ejercer su rol y obligación
subsidiaria. En el mismo sentido creemos que la solución a los problemas
no es sustituir nuestro actual sistema; no creemos convenientes en forma
práctica las propuestas de la CUT y de la ANEF, ya que el cambiar las
reglas es un signo muy negativo para Chile ante el mundo globalizado y
muy oneroso llevarlo a cabo; es el Estado quien debe garantizar,
razonablemente, un nivel de prestaciones mínimas, porque es una
obligación del él procurar a las personas -que han trabajado toda su vida
honradamente y que carecen de recursos- un nivel de vida digna. Nuestra
propuesta es que se garantice un mínimo del 55% del promedio de las
remuneraciones de los últimos 10 años efectivamente cotizados. Es cierto
que el porcentaje no es alto en comparación con los países desarrollados
(V. gr. España), pero es aceptable a la realidad del país (por ahora) y da
60 tranquilidad al pensionado, ya que gozará de estabilidad y seguridad; y ya
no sería traumático el cambio de activo a pasivo, como lo es ahora.
Pensamos que, al igual como lo propusimos para España, no debe
cambiarse el sistema de Pensiones de las FF.AA. y de Orden, sino
aumentarse los requisitos para obtenerlas, esto debido a que dicho
régimen está totalmente ajustado a los principios de solidaridad y
suficiencia.
En definitiva creemos que más que el sistema per se, son el
cumplimiento de los principios de la seguridad social los que deben ser el
objetivo y norte a la hora de elegir o modificar el sistema de pensiones, de
tal manera que se obtengan pensiones dignas, muy superiores a las
actuales. Si para ello debe aumentarse la cotización o la edad -en forma
prudente a medida que aumenta la expectativa de vida-, o aumentarse la
pensión mínima, o que se complemente la pensión con ayuda estatal, que
así se haga.
Para finalizar sólo nos queda por agregar que esperamos haber
aportado a la reflexión sobre un tema trascendental para la paz social de
nuestro país, y significativo para aquellos que han llegado a la última
etapa de sus vidas y que merecen vivir dignamente, como todo ser humano.

Texto completo: http://biblioteca.uct.cl/tesis/cristian-carter/tesis.pdf